و ارتباط نفس با حوادث و جاذبه‌هاى عالم دنيا ، خود را به مظاهر مادون و پست و بىاعتبار اين عالم مشغول مىدارد و آن حقيقت پنهان و تعلّقش را چه بسا به دست نسيان و ذهول مىسپارد و شب و روز خود را به جاذبه‌هاى مادّى و شهوانى و اعتبارات سپرى مىكند و تفكّر مادّه و اصالت مادّه را بر تفكّر و اصالت نور و تجرّد و معنا ترجيح مىدهد ، و منطق اهل دنيا را برمىگزيند كه گويند : إِنْ هِىَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثين . [ 1 ] « هيچ حقيقت و واقعيّتى در پى اين دنيا و لذّات آن وجود ندارد ، در اينجا زاده شده و در همين جا به خاك سپرده مىشويم و ديگر خبرى از برانگيخته شدن و به عاقبت و جزاى كردار دنيا در دنياى اخروى رسيدن نمىباشد . » امّا جالب اينكه همين افراد هنگام فراغت بال و در درون ناآگاه خويش و در خلوت دور از هياهوهاى سرگرم‌كننده و ويرانگر و چه بسا در مواقع عُسر و سختى و يا بيمارى و گرفتارى با رجوع به نهانخانهء دل توجّه و التفاتى به همان حقائق و روابط فراموش شده مىنمايند و خود را در مواجهه و رو در روئى با آنها ناگزير مىيابند و هيچ مفرّى را براى نهان ساختن آنها نمىبينند و چاره‌اى جز تسليم و خضوع در برابر خداى لايزال و مبدأ وجود احساس نمىكنند . پرده بردارى قرآن از كش و قوس درونى انسان آيات شريفه قرآن كريم در اين باره به شرح حال اهل دنيا پرداخته و پرده از اين كش و قوس در حالات درون و نفس آدمى بر مىدارد : وَ ما هذِهِ الْحَياة الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَة لَهِىَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ، فَإِذا رَكِبُوا فِى الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ ، لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ وَ لِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُون . [ 2 ]

--> [ 1 ] - سوره المؤمنون ( 23 ) آيه 37 . [ 2 ] - سوره العنكبوت ( 29 ) آيات 64 الى 66 .